বিভিন্ন বিশ্বাস, ধর্মীয় কাঠামো এবং ঐতিহ্যের এই বিশ্বে মানুষ ঈশ্বরের প্রকৃতি বোঝার চেষ্টা করে, কিন্তু প্রায়ই ভুল করে। মানব প্রচেষ্টা ঈশ্বরের সর্বশক্তিমান, সর্বজ্ঞ এবং সর্বব্যাপী উপস্থিতি সংজ্ঞায়িত বা শ্রেণীবদ্ধ করার ক্ষেত্রে এমন সীমাবদ্ধতা সৃষ্টি করে যা মানব যুক্তির সীমানার মধ্যে আটকিয়ে রয়েছে।

যদি আমরা ঈশ্বরের প্রকৃতিকে আংশিক, অসম্পূর্ণ বা সীমিত শব্দবন্ধে বর্ণনা করার চেষ্টা করি, তবে অজান্তেই মিথ্যা বলার বা পাপের পথে পা ফেলার ঝুঁকি নিতে হয়।

যীশু আমাদের সতর্ক করেন:

"কিন্তু আমি তোমাদের বলছি: বিচারকের দিনে প্রত্যেকটি নিরর্থক শব্দের জন্য অধস্তন হতে হবে। কারণ বাক্যভঙ্গিমায় তোমরা স্বাধীনতা পাবে, বাক্যমাত্রায় তোমরা দণ্ডিত হবে।" – মথি 12:36-37

আমরা বিশ্বাস করি যে, মানুষকে ঈশ্বরের প্রকৃতিকে মানবীয় শব্দে সংজ্ঞায়িত করা উচিত নয়. বরং আমরা শাস্ত্র অনুযায়ী যা প্রকাশিত হয়েছে সেটিই মেনে নিই। ঈশ্বরের আত্ম-প্রকাশ নিম্নোক্ত ঘোষণায় সংক্ষেপিত:

"আমি যিনি আমি" (নির্গমন 3:14)

এটি আমাদের শেখায় যে ঈশ্বর আছেন—মানব বোধের বাইরে, অনন্ত এবং পরিপূর্ণ।

যীশুর সর্বব্যাপীবাদী হিসেবে আমরা বিনয়ীভাবে স্বীকার করি যে:

• আমরা ঈশ্বরের প্রকৃতিকে পুরোপুরি বুঝতে পারি না।
• আমরা মানব সংজ্ঞা ব্যবহার করে ঈশ্বরের প্রকৃতি বোঝাতে পারি না।
• আমরা শুধুমাত্র শাস্ত্রে প্রকাশিতটুকুই মেনে নিই।

এই দৃষ্টিভঙ্গি ঈশ্বরের প্রকৃতি সংজ্ঞায়িত করতে নয়, বরং তাঁর অনন্ত রহস্য এবং অপরিবর্তনীয় "আছেন" ঘোষণা সম্মান করে।

"কারণ আমার চিন্তা তোমাদের চিন্তার মতো নয়, এবং আমার পথ তোমাদের পথের মতো নয়," বলে প্রভু। "যেমত আকাশ পৃথিবীর তুলনায় উচ্চ, তেমনি আমার পথ তোমাদের পথের তুলনায় উচ্চ এবং আমার চিন্তা তোমাদের চিন্তার তুলনায় অধিক।" – ইসাইয়া 55:8-9

যীশুর সর্বব্যাপীবাদী দৃষ্টিভঙ্গির মূল বিশ্বাসসমূহ

শাস্ত্রে প্রকাশিত ঈশ্বরের আঘোষণাগুলি থেকে আমরা নিম্নলিখিতগুলি স্বীকার করি (আমাদের সংক্ষিপ্ত বোধের সীমানায়):

ঈশ্বর আছেন — একমাত্ৰ

শুন, হে ইস্রায়েল: প্রভু আমাদের ঈশ্বর, প্রভু একমাত্র। – দ্বিতীয় বিবরণ 6:4

ঈশ্বর আছেন — অনন্ত

"পর্বতমালার জন্মের পূর্বে এবং পৃথিবী ও জগতের সৃষ্টি হবার আগে থেকে, চিরকাল থেকে চিরকাল পর্যন্ত তুমি ঈশ্বর।" – ভজনসংহিতা 90:2

ঈশ্বর আছেন — সর্বশক্তিমান, সর্বজ্ঞ ও সর্বব্যাপী

"ঈশ্বরের কাছে অসম্ভব কিছুই নেই।" – লূক 1:37
"তোমার আত্মা থেকে কোথায় পালাই? তোমার উপস্থিতি থেকে কোথায় লুকাই?" – ভজনসংহিতা 139:7
"ঈশ্বর কত মহান—আমাদের উপলব্ধির বাইরে! তাঁর দিনগুলো গণনা করতে কেউ সক্ষম নয়।" – যোব 36:26

ঈশ্বর আছেন — প্রেম

"যে প্রেম করে না, সে ঈশ্বরকে চেনেনা, কারণ ঈশ্বর প্রেম।" – ১ যোহন 4:8

ঈশ্বর আছেন — পবিত্র

"পবিত্র, পবিত্র, পবিত্র, প্রভু সর্বশক্তিমান।" – ইসাইয়া 6:3

ঈশ্বরের শক্তি সীমাহীন

"হে প্রভু, তোমার মহাজৌল্যপূর্ণ শক্তি ও প্রসারিত বাহু দিয়ে আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছ; তোমার জন্য কিছুই অসম্ভব নয়।" – যিরেমিয়া 32:17
"মানুষের পক্ষে এটি অসম্ভব, কিন্তু ঈশ্বরের পক্ষে সব কিছুই সম্ভব।" – মথি 19:26

ঈশ্বর আছেন — সম্পূর্ণরূপে যীশু খ্রিষ্টের মধ্যে প্রকাশিত

"কারণ খ্রিষ্টে সমগ্র দেবতার পূর্ণতা দেহে বাস করে।" – কলিষ্য 2:9
"আমি তোমায় সত্যি বলি, আব্রাহামের জন্মের আগে আমি আছি!" – যোহন 8:58

আমরা শুধুমাত্র শাস্ত্রে প্রকাশিত সেই সত্যগুলি গ্রহণ করি এবং কোনো কাল্পনিক বা সীমাবদ্ধ ব্যাখ্যা এড়িয়ে যাই।

যীশুর সর্বব্যাপীবাদী: ঈশ্বরের চিরন্তন "আছেন" আত্মস্থ করা

এটি কোনো নতুন সেক্ট নয়, বরং ঈশ্বরের সীমাহীন, অনন্ত প্রকৃতিকে মানবীয় যৌক্তিকতা ছাড়া স্বীকৃতি দেয় এমন নীড়িত দৃষ্টিভঙ্গি।

মূল দৃঢ়সংকল্পগুলো:

• ঈশ্বর আছেন। আমরা “নয়” শব্দ দিয়ে তার প্রকৃতি স্পষ্ট করার চেষ্টা করি না; তার চিরন্তন “আছেন” মানব ভাষা ও যৌক্তিকতার উপরে।
• যীশু আছেন — ঈশ্বর। যীশু সম্পূর্ণ ঈশ্বর, যাহোভার প্রেম ও তরিক ফেরত দেওয়ার অবতারণা, একমাত্র পথ পিতার কাছে।
• পিতা ঈশ্বর। পিতা সম্পূর্ণ ঈশ্বর, সৃষ্টিকর্তা এবং عهد-বদ্ধতার সংস্থাপক।
• আত্মা আছেন — ঈশ্বর। পবিত্র আত্মা সম্পূর্ণ ঈশ্বর, আমাদের মধ্যে ঈশ্বরের সক্রিয় উপস্থিতি।
• যাহোবা আছেন — ঈশ্বর। যাহোবা সেই নাম যা প্রাচীন عهدে প্রকাশিত, তার চিরন্তন ও অপরিবর্তনীয় উপস্থিতি ও عهدকে বহন করে।
• ঈশ্বর আছেন — একমাত্র। ঈশ্বর আছেন: যীশু, আত্মা, পিতা, যাহোবা — সবাই একসঙ্গে একটি অখণ্ড একত্ব।
  
  

  ঈশ্বর আমাদের বিভিন্ন উপায়ে প্রকাশ করেছেন; এই ভিন্ন ভিন্ন প্রকাশগুলো আমাদের মুক্তির পরিকল্পনা অনুযায়ী সরাসরি উদ্দেশ্যবদ্ধ।

  প্রতিটি প্রকাশ সৃষ্টি-সম্পর্কে একটি বিশেষ উদ্দেশ্য বহন করে। সব বিভিন্ন প্রকাশের মধ্যেও, ঈশ্বর আছেন — এক এবং মানব বোধের বাইরে অখণ্ড।

  ঈশ্বর হলেন সেই যা তিনি; ঈশ্বর আছেন।

আমরা “সম্পূর্ণ” শব্দটি শুধুমাত্র মানব বোধকে সহজ করতে ব্যবহার করি; তা তাঁর চিরন্তন প্রকৃতিকে সম্পূর্ণই ধরতে অযোগ্য।

এই কারণেই যীশুর সর্বব্যাপীবাদীরা বিনয়ীভাবে ঈশ্বরের প্রকৃতি সংজ্ঞায়িত করার চেষ্টা এড়িয়ে চলে—এটি অসম্ভব। এই ঘোষণাপত্র মানব বোধের সীমাবদ্ধতাগুলো তুলে ধরতে লেখা।

যীশুর সর্বব্যাপীবাদীরা ঈশ্বরের প্রকৃতি নিয়ে বিতর্কে অংশগ্রহণ করে না

এই কথাগুলোই আমাদের শেষ কথা—ঈশ্বরকে সম্পূর্ণ বুঝতে না পারার স্বীকারোক্তি এবং শুধুমাত্র যীশুর প্রতি মনোসংযোগের আহ্বান।

এই দৃষ্টিভঙ্গি ঈশ্বরের একত্বের যান্ত্রিক ব্যাখ্যা নয়, বরং তাঁর চিরন্তন “আছেন” ঘোষণা নিশ্চিত করে।

সর্বব্যাপীবাদী দর্শন বনাম ত্রিত্ববাদী তত্ত্বের তুলনা

ত্রিত্ববাদ ঈশ্বরের একত্বের ব্যাখ্যা চেষ্টা করে; সর্বব্যাপীবাদী মানব বোধের সীমা মেনে একত্বকে ব্যাখ্যা না করে নিশ্চিত করে।

দুটি দর্শনেই ঈশ্বরের মহানতা উপলব্ধি করার চেষ্টা, কিন্তু সর্বব্যাপীবাদী মানব নির্দিষ্টকরণের ক্ষতিকর সীমা এড়ায়। “ত্রিত্ব” শব্দ শাস্ত্রে নেই এবং বিভ্রান্তি জাগাতে পারে।

এছাড়া, সীমিত বোধে কিছু মানুষ ধারণাটি ভুল বুঝতে পারে বা অসম্পূর্ণ ভাবতে পারে, ফলস্বরূপ সত্য থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে ভুল পথে যেতে পারে।

ঈশ্বরের শক্তি সীমাহীন এবং মানব শব্দে তাঁর স্বরূপ বর্ণনা বা সীমাবদ্ধ করা যায় না।

যীশুর সর্বব্যাপীবাদী হিসেবে, আমরা বিনয় বজায় রেখে ঈশ্বরের প্রকৃতি নিয়ে খণ্ডনমূলক সংজ্ঞা এড়িয়ে চলি; শুধুমাত্র শাস্ত্রে প্রকাশিতটুকুই নিশ্চিত করি: ঈশ্বর আছেন — এক।

ঈশ্বরের সর্বব্যাপী প্রকৃতি

আমাদের যাত্রা যীশুর সাথে শুরু ও শেষ—অলফা থেকে ওমেগা, ঈশ্বরের পূর্ণতা প্রকাশ করে:

• ইয়াহওয়া—চিরন্তন করারপত্র রচয়িতা।, ইয়াহওয়া—চিরন্তন করারপত্র নির্মাতা।
• পিতা—সব জীবনের উৎস।, পিতা—সব জীবনের উৎস।
• যীশু—উদ্ধারক এবং পিতার একমাত্র পথ।, যীশু—উদ্ধারক এবং পিতার একমাত্র পথ।
• পবিত্র আত্মা—আমাদের মধ্যে ঈশ্বরের সক্রিয় উপস্থিতি।, পবিত্র আত্মা—আমাদের মধ্যে ঈশ্বরের সক্রিয় উপস্থিতি।

এই প্রকাশগুলো ঈশ্বরের সর্বব্যাপী প্রকৃতির অভিব্যক্তি; অসীমকে বিভক্ত করা যায় না।

সর্বব্যাপীবাদী একটি দৃষ্টিকোণ, লেবেল নয়; ত্রিত্ববাদী তত্ত্বের মতো হলেও একত্ব ব্যাখ্যা না করে নিশ্চিত করার পন্থা নেয়।

গুরুত্বপূর্ণ হল যীশুর প্রতি ফোকাস রাখা, কারণ পিতা সমস্তই তাঁর হাতে দিয়েছেন।

সবকিছু যীশুর চারপাশে ঘুরে

আমাদের মনোনিবেশ শুধুই যীশুর প্রতি; পবিত্র আত্মা তাকেই নির্দেশ করে। যীশু আছেন এবং যীশু ঈশ্বর—আমাদের সর্বশক্তিমান।

খ্রীষ্টের চার্চ হিসেবে আমরা তাঁর শরীর, এক গুরুত্বপূর্ণ সত্য, স্বীকার করি।

"কারণ আমরা অনেকেই এক শরীর, প্রত্যেকে একে অপরের অঙ্গ।" – রোমিয়ান 12:5

সম্পূর্ণ নিবেদন করে আমরা পিতার প্রতি প্রার্থনা করার যোগ্য হই।

"আমি পথ, সত্য এবং জীবন; আমার মাধ্যম ছাড়া কেউ পিতার কাছে আসে না।" – যোহন 14:6

"আপনারা তাঁর সন্তান; ঈশ্বর প্রেরিত করেছেন তাঁর পুত্রের আত্মা, ‘আব্বা, পিতা’ বলে ডাকায়।" – গালাতীয় 4:6-7

পিতার প্রতি প্রার্থনার মাধ্যমে আমরা পুত্রের মহিমা ঘোষণা করি এবং একত্ব পালন করি।

"এই সব বলার পর তিনি চোখ উঁচু করে প্রার্থনা করলেন: ‘পিতা, সময় এসেছে—তোমার পুত্রও তোমায় মহিমাময় করুক।’" – যোহন 17:1

নিজেকে ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করে, তাঁর পথ অনুসরণ করে, ভালবাসা জাগিয়ে, কৃতজ্ঞতা জানিয়ে ও প্রার্থনা করে আমাদের সৃষ্টিকর্তার সাথে বিশেষ সম্পর্ক গড়ে তোলা ততটাই জরুরি যত তাঁর সর্বব্যাপী প্রকৃতি বুঝার চেষ্টা।

শাস্ত্রে সাদৃশ্যসমূহ

শাস্ত্রে ঈশ্বর নিজেকে বিভিন্ন মাধ্যমে প্রকাশ করেছেন, সবই একমাত্র সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি ইঙ্গিত:

পিতা — স্রষ্টা

প্রাচীন নিয়ম: "বোকা, তুমি কিভাবে প্রভুকে প্রতিদান দাও? তিনি কি তোমার পিতা, তোমায় সৃষ্টি করেননি?" – দ্বিতীয় বিবরণ 32:6
নতুন নিয়ম: "কারণ স্বর্গে ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে, দৃশ্যমান ও অদৃশ্য—সিংহাসন, প্রভুত্ত্ব, শাসক, বা কর্তৃত্ব—সবকিছু তার দ্বারাও ও তার জন্যও সৃষ্টি হয়েছে।" – কলসীয় 1:16
নতুন নিয়ম: "তবে আমাদের জন্য এক ঈশ্বর আছেন, যিনি পিতা, যাঁর থেকে সমস্ত কিছু এসেছে এবং আমরা তাঁর জন্যই আছি; এবং এক প্রভু যীশু খ্রিষ্ট, যাঁর মাধ্যমে সমস্ত কিছু এসেছে এবং আমরা তাঁর মাধ্যমে বাঁচি।" – ১ করিন্থীয় 8:6

যীশু — স্রষ্টা

প্রাচীন নিয়ম: "আদিতে বাক্য ছিল, বাক্য ঈশ্বরের সঙ্গে ছিল, এবং বাক্য ঈশ্বরই ছিল। সে আদিতে ঈশ্বরের সঙ্গে ছিল। সবকিছু তার মাধ্যমে সৃষ্ট হয়েছে, এবং তার ব্যতীত কিছুই সৃষ্টি হয়নি।" – যোহন 1:1-3
নতুন নিয়ম: "বাক্যের মাধ্যমে সবকিছু সৃষ্টি, বাক্যবিহীন কিছুই সৃষ্টি না।" – যোহন 1:1-3

ইয়াহওয়া — স্রষ্টা

প্রাচীন নিয়ম: "এই কথা বলেন তোমার উদ্ধারকর্তা, যিনি মাতৃগর্ভ থেকে তোমায় গঠন করেছেন: ‘আমি প্রভু, সব কিছুর স্রষ্টা, আমি একাই আকাশকে প্রসারিত করেছি, একাই পৃথিবী বিস্তার করেছি।’" – ইসাইয়া 44:24
নতুন নিয়ম: "এই শেষ সময়ে তিনি তাঁর পুত্রের মাধ্যমে আমাদের প্রতি কথা বলেছেন, যিনি সব কিছুর উত্তরাধিকারী, এবং যাঁর মাধ্যমে বিশ্ব সৃষ্টি হয়েছে।" – হিব্রু 1:2

আত্মা — স্রষ্টা

প্রাচীন নিয়ম: "ঈশ্বরের আত্মা আমাকে গঠন, অনন্তের শ্বাসে জীবন দিল।" – যোব 33:4
নতুন নিয়ম: "আমি তাঁর মধ্যে বাস করি, গতি করি, অস্তিত্ব রাখি।" – কর্ম 17:28

আত্মা — প্রতিবিশেষে অবতরণ

প্রাচীন নিয়ম: "প্রভুর আত্মা তার উপর এসে, সে সিংহ ভেঙে বিহ্বল করল।" – ন্যায়ের বিচার 14:6
নতুন নিয়ম: "লোকেরা বান্দা নিচ্ছিল, যীশুও নিচ্ছিল, প্রার্থনায় মহাকাশ খোলা, পবিত্র আত্মা শানে নামে।" – লূক 3:21-22

আত্মা — ভবিষ্যদ্বাণীর উৎস

প্রাচীন নিয়ম: "প্রভুর আত্মা আমার জবানে কথা বলল।" – ২ শমুয়েল 23:2
নতুন নিয়ম: "শাস্ত্রের কোনো পূর্বাভাস মানুষের আনন্দে নয়, প্রভুর আত্মার নির্দেশে গনত হয়।" – ২ পিতর 1:20-21

আত্মা — প্রজ্ঞার দাতা

প্রাচীন নিয়ম: "ফারাও বলল, ‘আত্মা আছে এমন কেউ?’" – অভিযান 41:38-39
নতুন নিয়ম: "প্রভুর আত্মা তাঁর উপর থাকবে—জ্ঞান ও বোধের আত্মা, উপদেশ ও শক্তির আত্মা, প্রভুর জ্ঞান ও ভয়ের আত্মা।" – ইসাইয়া 11:2

ঈশ্বর — চিরন্তন পিতা

প্রাচীন নিয়ম: "বোকা, কীভাবে প্রভুকে পরিশোধ? তিনি কি তোমার পিতা, তোমায় গঠিয়েছে?" – দ্বিতীয় নিয়ম 32:6
নতুন নিয়ম: "আমাদের পক্ষে একমাত্র ঈশ্বর আছেন, পিতা, যাঁর থেকে সবকিছু এসেছে এবং আমরা তাঁর জন্যই আছি; এবং এক প্রভু যীশু খ্রিষ্ট, যাঁর মাধ্যমে সবকিছু এসেছে এবং আমরা তাঁর মাধ্যমেই আছি।" – ১ করিন্থীয় 8:6

ঈশ্বর — দয়ার উৎস

প্রাচীন নিয়ম: "যেমন পিতা শিশুদের প্রতি করুণাময়, তেমন প্রভু তাঁর ভীতি লক্ষ করে।" – ভজনসংহিতা 103:13
নতুন নিয়ম: "মার্জনা কর, যেমন তোমার পিতা করুণাময়।" – লূক 6:36

ঈশ্বর — নিয়মের নির্মাতা

প্রাচীন নিয়ম: "আমি আমার চিরন্তন চুক্তি তোমার এবং তোমার পরবর্তী বংশধরদের সাথে স্থাপন করব, যাতে আমি তোমার এবং তোমার বংশধরদের ঈশ্বর হই।" – উদ্ভব 17:7
নতুন নিয়ম: "সাপারের পরে তিনি এই কাপ তুলে বললেন: ‘এই কাপ আমার রক্তের নতুন চুক্তি, যা তোমাদের জন্য ঢেলে দেওয়া হচ্ছে।’" – লূক 22:20

ঈশ্বর — একমাত্র ঈশ্বর

প্রাচীন নিয়ম: "আমি প্রভু, আমার সাথে আর কেউ নয়।" – ইসাইয়া 45:5
নতুন নিয়ম: "এটিই ভালো জীবন: এক সত্য ঈশ্বরকে চেনা, যীশুকে জানানো।" – যোহন 17:3

ঈশ্বরের প্রকৃতি অখণ্ড

ঈশ্বর মানব বোধের বাইরে; আমরা শুধু শাস্ত্রে যা পেয়েছি তাও মেনে নিই।

"কারণ তোমার চিন্তাভাবনা আমার মতো নয়, এবং তোমার পথ আমার পথ নয়—এই কথা প্রভুর।" – ইসাইয়া 55:8

যীশু পূর্ণ ঈশ্বর ও পূর্ণ প্রকাশ

যীশুকে চেনা মানে ঈশ্বরের পূর্ণতা চেনা।

"মসিহের মধ্যে পূর্ণ দেবত্ব দেহে বাস করে।" – কলসীয় 2:9

পবিত্র আত্মা পূর্ণ ঈশ্বর

পবিত্র আত্মা বিশ্বাসীদের মধ্যে ঈশ্বরের সক্রিয় উপস্থিতি।

"প্রভু আত্মা, যেখানে, সেখানেই মুক্তি।" – ২ করিন্থীয় 3:17

ঈশ্বর আছেন — এক

পিতার, পুত্রের ও আত্মার প্রকাশ একত্র, অখণ্ড ও চিরন্তন।

"শুন, হে ইস্রায়েল: প্রভু আমাদের ঈশ্বর, প্রভু একমাত্র।" – দ্বিতীয় নিয়ম 6:4

প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

কেন সর্বব্যাপীবাদীরা ঈশ্বরের প্রকৃতি বিশদে সংজ্ঞায়িত করে না?

ঈশ্বরের প্রকৃতি মানব বোধের বাইরে; মানব শব্দে সীমাবদ্ধ করলে তাঁর অনন্তত্ব ক্ষুণ্ন হয়। তাই আমরা শুধু শাস্ত্রের সত্য গ্রহণ করি।

সর্বব্যাপীবাদীরা ভিন্ন ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গিতে কী উত্তর দেয়?

তারা অন্য মত মানে, কিন্তু যীশু ও তাঁর শিক্ষায় আটকে থাকে—প্রেম, বিনয় ও ঐক্যে বিশ্বাস করে।

ঈশ্বরের রহস্য গ্রহণ মানে কী?

এতে বোঝায় যে আমাদের সীমিত মন তাঁর চিরন্তন স্বরূপ বুঝতে অক্ষম; আমরা তাঁর মহিমায় মুগ্ধ হই ও যে কিছু প্রকাশ করেছেন তাতে সন্তুষ্ট থাকি।

সর্বব্যাপীবাদী নতুন ধর্মীয় গোষ্ঠী?

না। এটা যীশু খ্রিষ্টে নিবেদিত দৃষ্টি, ঈশ্বরের চিরন্তন স্বরূপ নিশ্চিত করে—নতুন গোষ্ঠী নয়।

কেন 'X নয় Y' এড়ানো?

'X নয় Y' মানে অস্বীকার মেনে নিতে হয়, যা সীমাবদ্ধতা এনে পাপের পথ খুলে; তাই আমরা শুধু 'X' বলি, 'আমি যা আছি' সম্মান করে।

কে প্রার্থনা করবো?

তুমি পিতা, পুত্র ও পবিত্র আত্মার কাছে প্রার্থনা করো—তিনেই এক ঈশ্বর।

ইসা দেখিয়েছেন, পিতা কাছে যেতে পুত্রের পথে, পবিত্র আত্মার সহায়তায় মন নিবদ্ধ করুন।

যখন এ সত্য বুঝবে, ঈশ্বরের ঐক্য অনুভব করবে ও তাঁর প্রেম জীবনেই দেখবে।

যীশু পূর্ণ ঈশ্বর হিসেবেও কেন প্রার্থনা করলো?

এটি ঈশ্বরের ঐক্য রহস্যের শিক্ষা; তাঁর নম্রতা ও প্রার্থনার উদাহরণ দেখায়।

দুটি অসীমের তুলনা—অন্তহীন বোধ হলেও এক, মানব বোধকে স্মরণ করিয়ে দেয়।

শেষে, যীশু আমাদের উদাহরণ; আমরা তাঁর অনুসরণে বিনয়ে ও বিশ্বাসে চলতে শিখি।

সর্বব্যাপীবাদী দৃষ্টিতে যীশুর প্রতি বিশ্বাস কেমন?

1. সম্পর্কে মনোযোগ, না বোধে: ঈশ্বরের সাথে গভীর সংযোগ গঠন করো, তাঁর অনন্তত্ব বোঝার চেয়ে সম্পর্ককেই অগ্রাধিকার দাও।
2. ঈশ্বরের প্রকৃতি নিয়ে দ্বন্দ্ব এড়াও: ঘোষণাপত্রই আমাদের শেষ কথা; বিতর্কের চেয়ে যীশুকে অনুসরণ করি।
3. যীশুকে পূর্ণ ঈশ্বর উপাস্য করো: তাঁর প্রেম ও শক্তি স্বীকৃতিতে বিনম্র হও।
4. খ্রিষ্টে পরিচয় গুলো চিহ্নিত করো: তুমি খ্রিষ্টের শরীর, উদ্দেশ্যে ও দায়িত্বে একাত্ম।
5. প্রার্থনা করো পিতার নামে, যীশুর মাধ্যমে: তাঁর মাধ্যমে পিতার কাছে যাও।
6. পবিত্র আত্মার পথপ্রদর্শন চাও: প্রতিটি পদক্ষেপে তাঁর প্রজ্ঞা ও শক্তিতে ভরসা করো।
7. ঈশ্বরের রহস্য নম্রভাবে গ্রহণ: তার অনন্তত্ব মানব বোধের বাইরে, এ মেনে নাও।
8. শাস্ত্রে প্রকাশ শেখো: পুরাতন নিয়ম খ্রিষ্টের পূর্ণতায় নির্দেশ করে, এ অন্বেষণ করো।
9. ঈশ্বরের ঐক্যে বসবাস করো: প্রতিদিন তাঁর প্রেম ও উদ্দেশ্য প্রকাশ করো।

সবকিছুতে শাস্ত্রে প্রকাশিত সত্য মেনে নাও এবং যীশুকে মহিমান্বিত করো।

তুমি কি রক্ষা পেয়েছ?

নিশ্চিত না হলে আজই এই পৃষ্ঠা দেখো এবং যীশু খ্রিষ্টের মাধ্যমে রক্ষা পাও অবিলম্বে!

প্রার্থনা

"হে আমাদের পিতা, দয়া করে সাহায্য করো এবং আমাদের ক্ষমা করো, কারণ আমরা পাপী এবং অনিচ্ছাকৃত ভুল করেছি। এ সবই তোর মহিমার জন্য, তোর সোনার, আমাদের প্রভু যীশু খ্রিষ্টের মহিমার জন্য, তোর রাজ্যের মহিমা ও তোর সন্তানের মুক্তির জন্য। পিতা, পুত্র ও পবিত্র আত্মার নামে, আমেন।"