Nun mundo de crencias diversas, marcos teolóxicos e tradicións, a xente esforce por comprender a natureza de Deus, pero adoita equivocarse. Os intentos humanos de definir ou categorizar a onipotencia, onisciencia e onpresenza de Deus conducen frecuentemente a limitacións blasfemas ou pecaminosas, arraigadas na lóxica humana.

Cando falamos da natureza de Deus en termos parciais, incompletos ou finitos, arriscámonos a falar falsamente e a pecar sen sabelo.

Xesús advirte:

"Pero eu dígovos que todos haberán de dar cuenta no día do xuízo de toda palabra vana que proferiran. Porque polos teus palabras serás xustificado, e polos teus palabras serás condenado." – Mateo 12:36-37

Cremos que a xente non debe definir a natureza de Deus en termos humanos. En lugar diso, afirmamos o que El nos revelou nas Escrituras. A súa auto-revelación resúmese na declaración:

"EU SON O QUE SON" (Éxodo 3:14)

ensínanos que Deus É — en termos humanos limitados: eterno e completamente máis aló da comprensión humana.

Como omnitarianos de Xesús, aceptamos humildemente que:

• Non podemos comprender plenamente a natureza de Deus.
• Non podemos usar definicións humanas para explicar a natureza de Deus.
• Afirmamos só o que Deus nos revelou nas Escrituras.

Este enfoque non busca definir a natureza de Deus, senón honrar o seu misterio eterno e o seu inmutable "É".

"Porque os meus pensamentos non son os pensamentos de vós, nin os vosos camiños os meus camiños, díxolles o Señor. Así como son máis altos os ceos que a terra, así son máis altos os meus camiños que os vosos camiños, e os meus pensamentos que os vosos pensamentos." – Isaías 55:8-9

Crenzas fundamentais da perspectiva omnitariana de Xesús

Das revelacións de Deus nas Escrituras, afirmamos o seguinte (limitado polo noso humilde entendemento):

Deus É Un

"Escoita, Israel: o Señor, o noso Deus, o Señor É Un." – Deuteronomio 6:4

Deus É Eterno

"Antes de que nacesen os montes… de eternidade a eternidade es Deus." – Salmo 90:2

Deus É Onipotente, Onisciente e Onpresente

"Para Deus nada é imposible." – Lucas 1:37
"Onde podo fuxir do teu Espírito? Onde podo fuxir da túa presenza?" – Salmo 139:7
"Que grande é Deus — máis aló da nosa comprensión! Os seus anos non se poden contar." – Iob 36:26

Deus É Amor

"Quen non ama non coñece a Deus, porque Deus É Amor." – 1 Xoán 4:8

Deus É Santo

"Santo, santo, santo é o Señor, o Deus dos Exércitos." – Isaías 6:3

O poder de Deus É Ilimitado

"Onipotente Señor, ti creaches os ceos e a terra co teu gran poder e brazo estendido; nada é imposible para ti." – Xeremías 32:17
"O posible aos homes é imposible para Deus, porque para Deus todo é posible." – Mateo 19:26

Deus É Revelado Completamente en Xesús Cristo

"Pois en Cristo habita corporalmente a plenitude da divindade." – Colosenses 2:9
"En verdade, en verdade vos digo: antes de que Abraão nacese, EU SON." – Xoán 8:58

Afirmamos só o que Deus É segundo as Escrituras, evitando definicións especulativas ou limitantes.

Omnitarianismo de Xesús: Abrigar o eterno "EU SON" de Deus

O omnitarianismo de Xesús recoñece a natureza sen límites e eterna de Deus sen impoñer lóxica humana. Non é un grupo separado, senón unha perspectiva baseada na humildade e na súa revelación.

Principais afirmacións do omnitarianismo de Xesús:

• Deus É. Non tentamos explicar a súa natureza con palabras “non é”. O seu “EU SON” transcende a lingua e lóxica humanas.
• Xesús É Deus. Xesús É plenamente Deus, a encarnación do amor e salvación de Yahvé, a única vía ao Pai.
• O Pai É Deus. O Pai É plenamente Deus, o Creador e pactista.
• O Espírito É Deus. O Espírito Santo É plenamente Deus, a súa presenza activa en nós.
• Yahvé É Deus. Yahvé É o nome revelado no Antigo Testamento, encarnando a súa presenza eterna e inmutable co pobo.
• Deus É Un. Deus É Xesús, Deus É o Espírito Santo, Deus É o Pai, Deus É Yahvé: un só ser.
  
  

  Hai varias maneiras en que Deus se revelou a nós. Sen comprender por que escolliu estas revelacións, parece que se refiren máis aos seus plans para nós que á nosa limitada visión da súa natureza eterna.

  Cada revelación serve a un propósito único na súa relación coa creación. A pesar da variedade, Deus É Un: unificado, indivisible e máis aló da comprensión humana.

  Deus é quen é: Deus É.

Usamos “plenamente” só para axudar a nosa comprensión humana, sabedoros de que non chega a describir a súa natureza eterna. Deus “simplemente” É.

Por iso os omnitarianos aceptamos humildemente que definir a natureza de Deus é imposible. Este manifesto pretende amosar os límites do pensamento humano e disuadir futuras especulacións.

Os omnitarianos nunca entran en debates sobre a natureza de Deus

Este manifesto é a nosa última palabra: recoñecemos que non podemos comprender plenamente a Deus e escollemos centrar a nosa atención en Xesús.

O omnitarianismo non pretende explicar os mecanismos da unidade divina, senón afirmar o seu “EU SON” eterno e autoexistente.

Comparación entre omnitarianismo e trinitarianismo

Mentres o trinitarianismo tenta definir a unidade de Deus, o omnitarianismo recoñece os límites do entendemento humano e afirma a unidade divina sen explicar os seus mecanismos.

Ambos procuran comprender a grandeza de Deus, pero o omnitarianismo evita definicións que poidan limitar a súa natureza. A palabra “Trindade” non aparece nas Escrituras e pode inducir a confusión.

Debido á nosa comprensión limitada, algúns poden malinterpretar o concepto e afastarse da verdade, abrindo a porta ao pecado e ás influencias malignas.

O poder de Deus É Ilimitado e a súa esencia non pode describirse nin limitarse con termos humanos.

Como omnitarianos, eliximos a humildade e abstémonos de definir a natureza de Deus con termos limitantes. Afirmamos só o que coñecemos polas Escrituras: Deus É Un e Deus É máis aló da nosa comprensión.

A omni‐natureza de Deus

A nosa viaxe comeza e remata con Xesús, o Alfa e a Omega, que encarna a plenitude de Deus:

• Yahvé — o perpetuo pactista., a fonte de toda vida.
• o Pai — o Creador de todo., a fonte de toda vida.
• Xesús — o Redentor e a única vía ao Pai., o Redentor e a única vía ao Pai.
• o Espírito Santo — a presenza activa de Deus en nós., o Espírito Santo — a presenza activa de Deus en nós.

Estas revelacións muestran a súa omni-natureza. ¿Pódese dividir o infinito? Non, segue sendo infinito.

O omnitarianismo é unha perspectiva, non unha etiqueta. O trinitarianismo é similar, pero evitamos definicións que poidan confundir.

A nosa atención céntrase en Xesús, porque o Pai confiou todo ao Fillo.

Todo se centra en Xesús

Dirixímonos a Xesús, e o Espírito Santo guíanos sempre a El. Xesús É e Xesús É Deus — o noso Señor omnipotente.

Como Igrexa de Cristo, recoñecemos que somos o seu corpo. Esta é a verdade máis profunda e esencial.

"Pois sendo moitos formamos un só corpo en Cristo, e todos somos membros uns dos outros." – Romanos 12:5

Ao abandonarnos completamente e converternos no seu corpo, podemos rezar ao Pai.

"Eu son o camiño, a verdade e a vida; ninguén vén ao Pai sen pasar por min." – Xoán 14:6

"Porque vós sodes fillos; e Deus enviou o Espírito do seu Fillo aos nosos corazóns, que clama: ‘Aba, Pai!’" – Gálatas 4:6-7

Ao orar ao Pai, tamén glorificamos ao Fillo e afirmamos a nosa unidade eterna con Deus.

"Despois de dicilo, ergueu os ollos ao ceo e dixo: ‘Pai, chegou a hora. Glorifica ao teu Fillo, para que o Fillo te glorifique a ti.’" – Xoán 17:1

Entregámonos a Deus, seguimos os seus camiños, compartimos amor, gratitude e oración, e construímos unha relación única co noso Creador — moito máis importante que tentar comprender completamente a súa natureza.

Paralelos nas Escrituras

Testemuñamos que Deus se revelou de diversas maneiras nas Escrituras, apuntando sempre ao Único e Verdadeiro Deus:

O Pai como Creador

Antigo Testamento: "¿Así recompensades ao Señor, vós, tolos e insensatos? ¿Non é Él o voso Pai, que vos creou e formou?" – Deuteronomio 32:6
Novo Testamento: "Pois nel foron creadas todas as cousas, no ceo e na terra, visibles e invisibles; todo foi creado por medio del e para el." – Colosenses 1:16
Novo Testamento: "Pero nós temos un só Deus, o Pai, de quen son todas as cousas, e un só Señor, Xesucristo, por quen son todas as cousas e nós por El." – 1 Corintios 8:6

Xesús como Creador

Antigo Testamento: "No principio era o Verbo, e o Verbo estaba con Deus, e o Verbo era Deus." – Xoán 1:1-3
Novo Testamento: "Todas as cousas foron feitas por el; e sen el nada do que foi feito se fixo." – Xoán 1:3

Yahvé como Creador

Antigo Testamento: "Así di o Señor: teu Redentor, que formouche no ventre materno: ‘Eu son o Señor que só estendín os ceos e soamente estendín a terra por min mesmo.’" – Isaías 44:24
Novo Testamento: "Nestes últimos días falounos por medio do seu Fillo, a quen designou herdeiro de todo, e por medio de quen tamén fixo o universo." – Hebreos 1:2

O Espíritu como Creador

Antigo Testamento: "O Espírito de Deus me fixo, e o alento do Todo-Poderoso me deu vida." – Xob 33:4
Novo Testamento: "Pois en El vivimos, nos movemos e existimos." – Actos 17:28

O Espíritu repousando sobre individuos

Antigo Testamento: "O Espírito do Señor veio sobre el, e estivo cheo de forza, e estrañou un león a mans alleas coma se estriasse un cabrito." – Xulgadores 14:6
Novo Testamento: "Mentres xente estaba bautizada, Xesús tamén foi bautizado; e, cando oraba, abriuse o ceo, e o Espírito Santo descendeu sobre El en forma corporal como unha pomba." – Lucas 3:21-22

O Espíritu como fonte de profecía

Antigo Testamento: "O Espírito do Señor falaba por min; a súa palabra estaba na miña lingua." – 2 Samuel 23:2
Novo Testamento: "Antes de nada, sabei que ningunha profecía da Escritura vén da propia interpretación humana, senón que os santos homes falaron de parte de Deus movidos polo Espírito Santo." – 2 Pedro 1:20-21

O Espíritu que concede sabedoría

Antigo Testamento: "Faraón díxolle: ‘Podemos atopar a alguén coma este, en quen esté o Espírito de Deus?’" – Xénese 41:38-39
Novo Testamento: "O Espírito do Señor repousará sobre El—espírito de sabedoría e de entendemento, espírito de consello e de fortaleza, espírito de ciencia e de temor do Señor." – Isaías 11:2

Deus como Pai eterno

Antigo Testamento: "¿Así lles pagades ao Señor, vós insensatos e ignorantes? ¿Non é Él o voso Pai, que vos creou e formou?" – Deuteronomio 32:6
Novo Testamento: "Nós temos un só Deus, o Pai, de quen son todas as cousas, e un só Señor, Xesucristo, por quen son todas as cousas e nós por El." – 1 Corintios 8:6

Deus como fonte de compaixón

Antigo Testamento: "Como un pai ten compaixón dos seus fillos, así o Señor ten compaixón dos que o temen." – Salmo 103:13
Novo Testamento: "Sed misericordiosos, coma o voso Pai é misericordioso." – Lucas 6:36

Deus como pactista

Antigo Testamento: "Estabelecerei o meu pacto entre min e ti, e a túa descendencia despois de ti por todas as xeracións; será un pacto eterno para ser o teu Deus e o Deus da túa descendencia." – Xénese 17:7
Novo Testamento: "Do mesmo xeito, despois da cea, tomou o cáliz e díxolles: ‘Este cáliz é a nova alianza no meu sangue, que será derramado por vós.’" – Lucas 22:20

Deus como o único Deus

Antigo Testamento: "Eu son o Señor, e non hai outro máis que eu." – Isaías 45:5
Novo Testamento: "E esta é a vida eterna: que coñezan a ti, o único verdadeiro Deus, e a Xesús Cristo, a quen enviaste." – Xoán 17:3

A natureza de Deus é unificada

Deus transcende a comprensión humana; afirmamos só o que revelou nas Escrituras.

"Porque os meus pensamentos non son os vosos pensamentos, nin os vosos camiños son os meus camiños, di o Señor." – Isaías 55:8

Xesús É plenamente Deus e plenamente revelado

Coñecer a Xesús é coñecer a plenitude de Deus.

"Pois en El habita corporalmente toda a plenitude da divindade." – Colosenses 2:9

O Espíritu Santo É plenamente Deus

O Espíritu Santo é a presenza viva de Deus nos crentes.

"O Señor é Espírito, e onde está o Espírito do Señor, alí hai liberdade." – 2 Corintios 3:17

Deus É Un

As revelacións do Pai, do Fillo e do Espírito están unificadas, son indivisibles e eternas.

"Escoita, Israel: o Señor, o noso Deus, o Señor É Un." – Deuteronomio 6:4

Preguntas frecuentes (FAQ)

¿Por que os omnitarianos non definen en detalle a natureza de Deus?

A natureza de Deus transcende a comprensión humana; definila en termos humanos arrisca diminuír a súa eternidade. Afirmamos só o que as Escrituras revelan.

¿Como responden os omnitarianos a diferentes visións teolóxicas?

Respectamos outras opinións pero permanecemos centrados en Xesús e nos seus ensinamentos — vivir a fe en amor, humildade e unidade en lugar de en debates.

¿Que significa abrazar o misterio de Deus?

Abrazar o misterio de Deus significa aceptar que a nosa mente finita non pode comprender o seu ser eterno; significa asombrarse e confiar na súa sabedoría.

¿É o omnitarianismo un novo movemento relixioso?

Non. O omnitarianismo é unha perspectiva ancorada en Xesús Cristo que afirma a súa natureza eterna, non unha nova denominación.

¿Por que evitar dicir “X non é Y”?

Cando dicimos “Deus É X”, nunca debemos dicir “X non é Y”, xa que a negación introduce limitacións e pode conducir ao pecado. Optamos por afirmacións positivas.

¿A quen debo orar?

Ora a Deus — ao Pai, ao Fillo ou ao Espírito Santo — pois son un verdadeiro Deus.

Recomendamos orar ao Pai a través de Xesús, guiados polo Espírito Santo, como Xesús nos ensinou.

Ao medrar na comprensión desta verdade, experimentarás máis profundamente a unidade e o amor de Deus.

¿Por que Xesús, sendo plenamente Deus, ora ao Pai?

Dende unha perspectiva omnitariana, a súa oración revela o misterio da unidade divina e serve de exemplo de humildade.

Podemos comparar dous infinitos na matemática — aínda que parezan distintos, ambos permanecen infinitos e indivisíbeis, lembrándonos as limitacións da nosa mente.

Finalmente, Xesús é o noso Exemplo e o noso Camiño; seguilo con fe e humildade, mesmo cando non podemos comprender todo.

¿Como vivir a fe en Xesús dende unha perspectiva omnitariana?

1. Enfócate na relación, non no entendemento: Busca un vínculo máis profundo con Deus a través da fe e a confianza, priorizando a relación sobre a análise da súa natureza eterna.
2. Evita debates sobre a natureza de Deus: Este manifesto é a nosa última palabra sobre a natureza de Deus; recoñecemos humildemente a nosa incapacidade de comprender o seu infinito e escollemos volver a Xesús en lugar de debater.
3. Adora a Xesús como plenamente Deus: Reconaéceo como a encarnación do amor e o poder divinos, digno de toda adoración e devoción.
4. Reconaéce a túa identidade en Cristo: Reconaéce que es membro do Corpo de Cristo, unido no mesmo propósito e chamado.
5. Ora ao Pai través de Xesús: Como membro do Corpo de Cristo, achegámonos ao Pai en oración a través de Xesús.
6. Busca a guía do Espírito Santo: Dependemos do Espírito Santo para sabedoría, forza e dirección en todos os aspectos da nosa vida de fe.
7. Abraza o misterio de Deus con humildade: Recoñece que a natureza eterna de Deus transcende a comprensión humana e confía na súa verdade revelada.
8. Aprende das revelacións de Yahvé nas Escrituras: Aférrate á sabedoría bíblica, comprendendo que o Antigo Testamento é unha sombra que apunta á plenitude da Nova Alianza revelada en Xesús Cristo.
9. Vive en unidade con Deus: Pola fe, abraza a túa unidade con Xesús, a túa dependencia do Pai e a guía do Espírito Santo, reflectindo o amor e o propósito de Deus en todo o que fas.

En todo, afirma o que Deus revelou e glorifica a Xesús por riba de todo.

¿Estás salvo?

Se non estás seguro da túa salvación, visita esta páxina e “recibe agora a salvación en Xesús Cristo” xa!

A oración

"Noso Pai, axúdanos e perdoa os nosos pecados, pois somos pecadores e a miúdo pecamos involuntariamente. Todo isto é para a túa gloria, pola gloria do teu Fillo, o noso Señor Xesús Cristo, para a gloria do teu Reino e a salvación dos teus fillos. No nome do Pai, do Fillo e do Espírito Santo. Amén."