Dina dunya anu pinuh ku kayakinan, kerangka teologis, sareng tradisi anu rupa-rupa, jalma usaha pikeun ngartos sifat Gusti tapi sering kaliru. Upaya manusa pikeun ngajelaskeun atanapi ngagolongkeun kamampuhan Gusti (omnipoténsi), kawijaksanaan-Nya (omniscience), sareng ayana-Nya di mana-mana (omnipresence) sering nyababkeun watesan anu ngarugikeun, dumasar kana logika manusa.

Nalika urang nyarios ngeunaan sifat Gusti dina istilah anu parsial, teu lengkep, atanapi terbatas, urang résiko nyarios bohong sareng dosa, sanajan henteu sadar.

Yesus ngingetan urang:

"Tapi kuring nyarios ka anjeun yén unggal jalma bakal tanggung jawab dina poé pangadilan pikeun unggal kecap kosong anu parantos aranjeunna ucapkeun. Ku kecap anjeun bakal dibenerkeun, sareng ku kecap anjeun bakal dihukum." - Matius 12:36-37

Urang percanten yén jalma kudu henteu netepkeun definisi ngeunaan sifat Gusti dina istilah manusa. Sabalikna, urang negeskeun naon anu parantos diwahyukeun ka urang dina Kitab Suci. Pamelepasan diri Gusti ka diri-Nya sorangan diringkeskeun dina deklarasi:

"KURING IYAAN KASANGGUPAN KURING" (Kaluaran 3:14)

ngajar yén Gusti ÉTA — dina istilah manusa anu terbatas: langgeng sareng lengkep saluareun pamahaman urang.

Salaku Omnitari Yesus, urang handap asor nampi yén:

• Urang teu tiasa ngartos lengkep sifat Gusti.
• Urang teu tiasa ngagunakeun definisi manusa pikeun ngajelaskeun sifat Gusti.
• Urang negeskeun ngan naon anu parantos Gusti wahyukeun dina Kitab Suci.

Pendekatan ieu teu tujuan pikeun netepkeun sifat Gusti, tapi ngahormatan kana rahasia langgeng sareng teu robah-Nya: "KURING IYAAN".

"Anjeun moal boga pamikiran sapertos pamikiran-Ku, ogé jalan-Ku sanés jalan anjeun," saur Gusti. "Sakumaha langit leuwih jangkung tibatan bumi, jalan-Ku leuwih jangkung tibatan jalan anjeun, sareng pamikiran-Ku leuwih luhur tibatan pamikiran anjeun." - Yesaya 55:8-9

Kayakinan Inti Perspektif Omnitari Yesus

Ti wahyu Gusti dina Kitab Suci, urang negeskeun ieu di handap (kabates ku pamahaman handap asor urang):

Gusti ÉTA Hiji

"Anjeun kudu ngadéngé, Israél: Yahwéh Gusti urang, Yahwéh éta hiji." - Ulangan 6:4

Gusti ÉTA Langgeng

"Sateuacan gunung-gunung dibentuk… ti langgeng ka langgeng anjeun Gusti." - Mazmur 90:2

Gusti ÉTA Omnipoténsi, Omniscience, sareng Omnipresence

"Teu aya nu mustahil pikeun Gusti." - Lukas 1:37
"Kamana abdi tiasa angkat tina Roh anjeun? Kamana abdi tiasa ngungsi tina ayana anjeun?" - Mazmur 139:7
"Sabaraha agungna Gusti—luwih ti pamahaman urang! Jumlah taun-Na teu bisa diitung." - Ayub 36:26

Gusti ÉTA Asih

"Saha waé anu teu bogoh teu nyaho Gusti, sabab Gusti Éta Asih." - 1 Yohanes 4:8

Gusti ÉTA Suci

"Suci, suci, suci Yahwéh Allah Mahakuasa." - Yesaya 6:3

Kakuatan Gusti ÉTA Teu Wates

"Ya, Yahwéh Maha Kawasa, Anjeun parantos nyiptakeun langit jeung bumi ku kakuatan agung sareng leungeun anjeun anu kabuka. Teu aya anu teuing hese pikeun anjeun." - Yeremia 32:17
"Yesus ningali maranéhna sarta nyarios, 'Pikeun manusa ieu mustahil, tapi pikeun Gusti sagala rupi mungkin.'" - Matius 19:26

Gusti ÉTA Lengkep Wahyu dina Yesus Kristus

"Karena dina Kristus kabéh kesempurnaan aniaya Gusti nyumput dina raga." - Kolose 2:9
"Sajeroning kacida satia-Na Kuring nyarios ka anjeun," waler Yesus, "sateuacan Abraham dilahirkeun, Kuring Éta!" - Yohanes 8:58

Urang negeskeun naon anu Gusti ÉTA sakumaha anu diwahyukeun dina Kitab Suci, ngajauhan definisi spekulatif atawa ngawatesan.

Omnitari Yesus: Nganggap "KURING IYAAN" langgeng Gusti

Omnitari Yesus ngaku sifat Gusti anu tanpa wates, langgeng tanpa dipaksa logika manusa. Ieu sanés kelompok misah atanapi denominasi tapi sudut pandang handap asor, difokuskeun kana wahyu diri Gusti.

Pernyataan Utama Omnitari Yesus:

• Gusti ÉTA. Urang henteu nyobian ngajelaskeun sifat-Na ku kecap 'henteu.' "KURING IYAAN"-Na langgeng ngaleuwihan basa jeung logika manusa.
• Yesus ÉTA Gusti. Yesus ÉTA Gusti lengkep, pangwujudan cinta sareng slamet Yahwéh, Jalan Ngan ka Rama.
• Rama ÉTA Gusti. Rama ÉTA Gusti lengkep, Nu Nyipta jeung Nu Ngadamel Perjangjian.
• Roh Suci ÉTA Gusti. Roh Suci ÉTA Gusti lengkep, ayana Gusti aktip dina urang.
• Yahwéh ÉTA Gusti. Yahwéh ÉTA ngaran anu diwahyukeun dina Perjanjian Lama, ngagambarkeun ayana-Na anu langgeng teu robah jeung perjangjian-Na ka manusa.
• Gusti ÉTA Hiji. Gusti ÉTA Yesus, Gusti ÉTA Roh Suci, Gusti ÉTA Rama, Gusti ÉTA Yahwéh. Yahwéh, Rama, Putra, jeung Roh Suci.
  
  

  Aya sababaraha cara Gusti ngawanikeun diri ka urang. Sedengkeun urang teu lengkep ngaharti naha-Na milih wahyu-wahyu husus ieu, sigana leuwih patali jeung maksud rancangan-Na pikeun urang tibatan sifat langgeng-Na. Ieu ngan pikeun ngingetan wates pamahaman urang; urang handap asor ngaku yén urang sabenerna teu nyaho.

  Unggal wahyu-Na miboga tujuan unik dina hubungan-Na jeung ciptaan. Sanajan rupa-rupa, Gusti ÉTA Hiji — ngahiji, teu terbagi, jeung saluareun pamahaman manusa.

  Gusti Éta saha-Na — GUSTI ÉTA.

Urang ngagunakeun kecap "lengkap" ngan saukur pikeun ngabantu pamahaman manusa, sangkan ulah asup kasalahan nyarita ngeunaan Gusti, sanajan urang terang yén éta teu nyukupan pikeun ngajelaskeun hakekat langgeng-Na. Gusti "basajan" AYA. Nalika urang nyoba deukeut ka-Na, pamustunganana urang kudu ngaku yén agung-Na jauh saluareun pamahaman urang. Ieu ngingetkeun leutikna urang di payuneun-Na.

Kusabab kitu, Omnitari Yesus nempatkeun asor hate jeung nyingkahan netelakeun hakekat Gusti—éta hiji tugas anu mustahil. Manifesto ieu sanés pikeun méré definisi ngeunaan hakekat Gusti, tapi pikeun ngabéréskeun masalah anu timbul nalika urang nyoba ngartos-Na. Tujuanna ngajelaskeun sudut pandang ieu kalayan écés ka batur jeung nyegah usaha-usaha tambahan pikeun ngajelaskeun hakekat Gusti.

Omnitari Yesus henteu kungsi ilubiung dina debat ngeunaan hakekat Gusti

Manifesto ieu ngawakilan sakabéh anu kami badé bilihkeun ngeunaan ieu—ieu kecap panungtung kami. Kami ngaku yén teu tiasa ngartos Gusti sacara lengkep, sarta kami milih fokus ka Yesus wungkul. Tibatan debat, kami nunjukkeun manifesto ieu ka sadayana pikeun ngartos tujuan hiji-hijina kami, ngalihkeun perhatian ka naon anu sabenerna penting: Yesus Kristus, anu mimpin kami ka Rama sareng nembongkeun asih sareng rahmat Gusti ka kami.

Omnitari Yesus henteu ngaku ngajelaskeun mékanika kasatiaan Gusti tapi negeskeun Hakekat langgeng-Na "KURING AYA".

Ngabandingkeun Omnitari Yesus jeung Trinitarianisme

Sedengkeun Trinitarianisme nyoba netepkeun kasatiaan Gusti, Omnitari Yesus ngaku wates pamahaman manusa sarta milih negeskeun kasatiaan Gusti tanpa ngajelaskeun mékanika-Na. Pendekatan ieu ngamungkinkeun sikap asor hate anu langkung jero, ngaku yén Gusti saluareun logika urang.

Trinitarianisme mirip sareng Omnitari Yesus sabab duanana ngabagéakeun agungna Gusti. Nanging, Omnitari Yesus ngahindarkeun nétkundeun Gusti dina istilah manusa anu tiasa ngawatesan-Na. Kecap 'Trinity' anu teu aya dina Kitab Suci tiasa nyiratkeun watesan, sarta nyobian ngajelaskeun kasatiaan Gusti ku cara éta résiko salah paham ngeunaan hakekat-Na.

Henteu ngan éta, amargi pamahaman anu tebatas, sababaraha jalma tiasa salah ngartikeun konsép ieu, ningali éta cacad, sareng tungtungna ngarasa kuciwa, anu tiasa ngajauhkeun aranjeunna tina kayaktian sareng milarian panjelasan alternatif, muka panto pikeun dosa sareng pangaruh kakuatan jahat.

Kakuatan Gusti TIDAK TERBATAS sarta hakekat-Na teu tiasa dijelaskeun atanapi diwatesan ku terminologi manusa. Trinitarian tiasa nyobian ngajelaskeun Yahwéh, Yesus, sareng Roh Suci dina cara anu teu dihaja némbongkeun pembedaan.

Salaku Omnitari Yesus, urang milih asor hate sareng nyingkahan dosa anu teu disadari ku nyarios definisi anu ngawatesan ngeunaan hakekat Gusti. Sabalikna, urang negeskeun naon anu urang terang tina Kitab Suci: Gusti AYENA Hiji, sareng Gusti AYENA saluareun pamahaman urang. Fokus urang sanés dina debat ngeunaan hakekat Gusti tapi dina ngiringan Yesus—Gusti Mahakuasa urang, anu dibikeun sagala ku Rama.

Sifat Omni Gusti

Lalampahan urang dimimitian sareng dipungkas ku Yesus, Alfa sareng Omega, anu ngawujudkeun kasampurnaan Gusti. Ngaliwatan Yesus, urang ningali ayana Gusti anu ngahiji sapertos:

• Yahwéh, Nu Ngadamel Perjangjian Langgeng.
• Rama, Sumber Sakabéh Kahirupan.
• Yesus, Juruwilujeng sareng Juru Salamet sareng Jalan Wungkul ka Rama.
• Roh Suci, Ayana Gusti dina diri urang.

Wahyu Gusti ieu mangrupikeun ungkapan sifat omni-Na. Naha anjeun tiasa ngabagi infinitas? Henteu—infinitas bakal tetep infinitas. Ieu sanés perbandingan; ngan kanggo ngabantosan urang manusa ngartos sabaraha tebatasna pamahaman urang ngeunaan hakekat Gusti. Nu pangsaéna anu tiasa urang sebat: Gusti AYENA sareng NA-Na ÉTA NA-Na.

Omnitari Yesus mangrupikeun sudut pandang, sanés labél. Trinitarianisme pangdeukeutna kana naon anu diajarkeun Omnitari Yesus, tapi urang kedah ngabahas isu nalika aya anu nyebat 'X sanés Y,' anu henteu tiasa langsung diucapkeun sabab Gusti AYENA Hiji dina hakekat. Pikeun nyingkahan kasalahan sapertos kitu, urang negeskeun yén urang henteu terang sakabéh hakekat Gusti sareng tetep handap asor, ngan saukur nyarios naon anu urang terang tina Kitab Suci.

Sanaos kitu, ieu sanés anu kedah urang fokuskeun. Fokus urang wungkul ka Yesus, sabab Rama parantos mikeun sagala ka Putra. Yesus mangrupikeun jalanna ka Gusti sareng Gusti Sorangan, Gusti Mahakuasa urang. Urang masihan nami ieu pikeun ngabédakeun sudut pandang, tapi urang henteu hoyong kaleuleuwihan kana Omnitari Yesus éta sorangan. Nami ieu pikeun nempatkeun Yesus di tempat kahiji, salawasna ngajaga-Na di luhur sagala sudut pandang atanapi kayakinan. Tujuanna mulangkeun kamulyaan ka Yesus hungkul. Sadaya pernyataan dumasar Kitab Suci, sareng sagala kamulyaan pikeun Yesus, Juru Salamet sareng Juruwilujeng sajati.

Sadayana Ngeunaan Yesus

Fokus urang wungkul ka Yesus, sabab Rama parantos mikeun sagala ka Putra. Roh Suci mangrupikeun pituduh urang ka Yesus sareng teras nuduhkeun ka Yesus. Yesus AYENA jalanna ka Gusti, sareng Yesus AYENA Gusti Sorangan—Gusti Mahakuasa urang, anu ngawujudkeun sagala sareng langgeng. Yesus parantos CUKUP. Ngaliwatan Yesus sareng pituduh Roh Suci, urang ngalaman ayana Gusti, urang kagolong ka Yesus, sareng Omnitari Yesus ogé kagolong ka-Na, sakumaha namina nyarios.

Salaku Garéja Kristus urang ngaku yén urang mangrupikeun Awak Yesus. Ieu KAHADEAN JEUNG ÉNTAHANAN PANGPENTINGNA. Jadi Hiji sareng Yesus, urang ogé ngaku yén urang parantos maot sareng Yesus dina salib, sareng ieu JALAN WUNGKUL KANGGO DIRÉDMÉDASI KABALIK KA GUSTI. Henteu aya jalan sanés pikeun mayar dosa urang, iwal ngalangkungan Yesus. Kituna urang fokus ka Yesus, mikeun panarimaan kana kurnia salamet-Na pikeun urang, sareng ngabagi warta sangkan saha waé anu percanten tiasa disalametkeun ngalangkungan-Na.

"Janten di Kristus urang, sanaos seueur, ngawangun hiji awak, sareng sakabéh anggota kagungan ka anggota séjénna." - Roma 12:5

Ku naraskeun jeung masrahkeun diri ka Putra, janten Awak-Na, urang tiasa ngaranna ka Rama. Henteu mangrupa kabeneran yén Yesus nyuhunkeun urang kanggo ngaranna ka Rama, sabab ku kituna urang ngaku kasatuan urang sareng Yesus. Anjeunna wungkul anu tiasa ngaranna ka Rama.

"Kuring jalanna, sareng kanyataan, sareng kahirupan. Henteu aya anu sumping ka Rama iwal ngalangkungan ka kuring." - Yohanes 14:6

"Sabab anjeun putra-Na, Gusti ngutus Roh Putra-Na kana hate urang, Roh anu nyarita, 'Abba, Rama.' Janten anjeun sanés deui budak, tapi murangkalih Gusti; sareng salaku murangkalih-Na, Gusti parantos ngajantenkeun anjeun ogé ahli waris." - Galatia 4:6-7

Nalika anjeun doa ka Rama, anjeun ogé mulangkeun kamulyaan ka Putra, ngaku kakawasaan-Na jeung ayana-Na dina diri anjeun. Rama ogé mulangkeun kamulyaan ka Putra jeung ayana-Na dina diri anjeun, ngaku hubungan asor tapi langgeng urang sareng Gusti, sanajan urang teu tiasa ngartos sacara lengkep, urang tiasa ngahargaanana.

"Saatos Yesus nyarios ieu, Anjeunna ningali ka langit sareng doa: 'Rama, waktosna parantos sumping. Mulangkeun kamulyaan ka Putra-Na, sangkan Putra-Na ogé mulangkeun kamulyaan ka Anjeunna.'" - Yohanes 17:1

Urang masrahkeun diri ka Gusti, nuturkeun jalan-Na, babagi asih, muji sukur sarta doa ka-Na, ngawangun hubungan unik sareng Nu Nyiptakeun urang, sareng éta anu penting pisan — langkung penting tibatan nyobian ngartos sacara lengkep hakekat Gusti, anu mustahil pikeun urang, manusa anu tebatas.

Paralel Sapanjang Kitab Suci

Urang nyaksian yén Gusti parantos nembongkeun Diri-Na ka urang dina Kitab Suci ngaliwatan rupa-rupa cara, mindeng nyangking kanyataan anu sami dina bentuk anu béda-béda, sadayana nunjuk ka Gusti Mahakuasa Hiji sareng Wungkul. Ieu sababaraha cara wahyu éta dipidangkeun:

Rama salaku Nu Nyiptakeun

Perjanjian Lama: "Naha ieu cara anjeun miceun Gusti, jalma tolol sareng teu wijaksana? Naha Anjeunna sanés Rama anjeun, Nu Nyiptakeun anjeun, anu nyiptakeun sareng ngabentuk anjeun?" - Ulangan 32:6
Perjanjian Anyar: "Sebab dina-Na sagala dijiptakeun: di langit jeung di bumi, anu kasampak jeung nu teu kasampak, naha tahta atawa kakawasaan atanapi panguasa atanapi wibawa; sagalana dijiptakeun ngalangkungan-Na sareng pikeun-Na." - Kolose 1:16
Perjanjian Anyar: "Tapi pikeun kami ngan Gusti hiji-hijina, Rama, ti-Na sagala sumping." - 1 Korinta 8:6

Yesus salaku Nu Nyiptakeun

Perjanjian Lama: "Di awal, Gusti, Anjeunna ngadegkeun dasar bumi, sareng langit mangrupikeun karya leungeun-Na." - Mazmur 102:25 (disebut Yesus dina Perjanjian Anyar)
Perjanjian Anyar: "Ti mimiti aya Firman, sarta Firman éta sareng Allah, sarta Firman éta teh Allah. Sagala barang dijieun ku Firman éta, jeung taya nu dijieun salian ti ku Firman éta." – Yohanes 1:1-3

Yahwéh salaku Nu Nyiptakeun

Perjanjian Lama: "Ieu ceuk Gusti—Nu Ngabébaskeun anjeun, anu ngabentuk anjeun dina rahim: 'Kuring Gusti, Nu Nyiptakeun sagala, anu ngalebarkeun langit sareng nyebarkeun bumi ku sorangan.'" - Yesaya 44:24
Perjanjian Anyar: "Dina dinten-dinten panungtung-Na Anjeunna nyarios ka urang ngaliwatan Putra-Na, anu ditangtukeun minangka ahli waris sagala, sarta ngaliwatan-Na ogé Anjeunna nyiptakeun jagat raya." - Ibrani 1:2

Roh salaku Nu Nyiptakeun

Perjanjian Lama: "Roh Gusti parantos nyiptakeun kuring; napas Anu Maha Kuasa masihan kuring kahirupan." - Jabur 33:4
Perjanjian Anyar: "Sebab dina-Na urang hirup sareng gerak sareng kagungan ayana." - Kisah Para Rasul 17:28

Roh Ngunjung Dina Jalma

Perjanjian Lama: "Roh Gusti datang kalayan kakuatan ka anjeunna, nepi ka anjeunna mecah singa kalayan leungeun kosong siga mecah oray." - Hakim 14:6
Perjanjian Anyar: "Nalika sakabéh jalma keur dibabtis, Yesus ogé dibabtis. Sarta nalika anjeunna keur istilirahat dina doa, langit kabuka jeung Roh Suci nurun ka-Na sapertos merpati." - Lukas 3:21-22

Roh salaku Sumber Nubuatan

Perjanjian Lama: "Roh Gusti nyarios ngaliwatan kuring; kecap-Na aya dina lambé kuring." - 2 Samuel 23:2
Perjanjian Anyar: "Tapi anjeun kudu nyaho yén euweuh hiji nubuatan dina Kitab Suci asalna tina kahayang nabi, tapi nabi, sanajan manusa, nyarita tina Gusti nalika dibawa ku Roh Suci." - 2 Petrus 1:20-21

Roh Méré Hikmah

Perjanjian Lama: "Maka Firaun nanya, 'Naha urang tiasa mendakan jalma sapertos ieu, anu Roh Gusti aya dina dirina?' Teras Firaun nyarios ka Yusuf, 'Sabab Gusti parantos ngawartosan sadayana ieu ka anjeun, teu aya anu langkung wijaksana tibatan anjeun.'" - Kajadian 41:38-39
Perjanjian Anyar: "Roh Gusti bakal cicing dina dirina—Roh hikmah jeung pamahaman, Roh nasehat jeung kakuatan, Roh élmu jeung kasieun ka Gusti." - Yesaya 11:2 (kacepék dina Yesus)

Gusti salaku Rama Langgeng

Perjanjian Lama: "Naha ieu cara anjeun miceun Gusti, jalma tolol jeung teu wijaksana? Naha Anjeunna sanés Rama anjeun, Nu Nyiptakeun anjeun, anu nyiptakeun sareng ngabentuk anjeun?" - Ulangan 32:6
Perjanjian Anyar: "Tapi pikeun kami ngan Gusti hiji-hijina, Rama, ti-Na sagala sumping sareng pikeun-Na kami hirup; sareng ngan aya hiji Nu Pangéran, Yesus Kristus, ngalangkungan-Na sagala sumping sareng ngalangkungan-Na kami hirup." - 1 Korinta 8:6

Gusti salaku Sumber Asih

Perjanjian Lama: "Sakumaha Rama mibanda kanyaah ka anak-anakna, Gusti ogé mibanda kanyaah ka jalma-jalma anu sieun ka-Na." - Mazmur 103:13
Perjanjian Anyar: "Jadilah rahmat, saperti Rama anjeun rahmat." - Lukas 6:36

Gusti salaku Nu Ngadamel Perjangjian

Perjanjian Lama: "Kuring bakal ngadegkeun perjangjian abadi antara kuring sareng anjeun sareng keturunan anjeun sanggeus anjeun salila generasi, janten Gusti pikeun anjeun sareng keturunan anjeun." - Kajadian 17:7
Perjanjian Anyar: "Sakur kitu, sanggeus ngajugjug, Anjeunna nyandak cawan, nyarios, 'Cawan ieu mangrupikeun perjangjian anyar dina darah-Na, anu dicurkeun pikeun anjeun.'" - Lukas 22:20

Gusti salaku Nu Wungkul Aya

Perjanjian Lama: "Kuring Gusti, teu aya anu sanés; salian ti-Na teu aya Gusti." - Yesaya 45:5
Perjanjian Anyar: "Ieu kahirupan langgeng: aranjeunna apal ka Anjeun, hiji-hijina Gusti sajati, sareng ka Yesus Kristus, anu Anjeun utus." - Yohanes 17:3

Hakekat Gusti Hiji

Gusti saluareun pamahaman manusa. Urang negeskeun ngan naon anu diwahyukeun dina Kitab Suci.

"Sebab pikiran-Na sanés pikiran anjeun, sareng jalan-Na sanés jalan anjeun," ceuk Gusti. - Yesaya 55:8

Yesus Aya Gusti Lengkap sareng Lengkep Dina-Wahyukeun

Ngawartos Yesus hartosna ngawartoskeun kasampurnaan Gusti.

"Sebab dina Kristus ayana kasampurnaan Déitat dina wujud jasmani," - Kolose 2:9

Roh Suci Aya Gusti Lengkap

Roh Suci mangrupikeun ayana Gusti anu aktip dina jalma kapercayaan.

"Ayeuna Gusti nyaéta Roh, sareng dimana Roh Gusti aya, aya kabébasan." - 2 Korinta 3:17

Gusti AYENA Hiji

Wahyu Gusti salaku Rama, Putra, sareng Roh ngahiji, teu tiasa dipisahkeun, sareng langgeng.

"Denngékeun, O Israél: Gusti urang Rama kami, Gusti téh hiji." - Ulangan 6:4

Pananya Pikeun Ilahar (FAQ)

Naha Omnitari Yesus henteu nétkendeun hakekat Gusti sacara rinci?

Hakekat Gusti saluareun pamahaman manusa. Netepkeun Gusti dina istilah manusa résiko ngurangan hakekat langgeng-Na. Sabalikna, Omnitari Yesus negeskeun ngan naon anu diwahyukeun dina Kitab Suci, tetep asor sateuacan misteri-Na sareng ngaku yén urang henteu terang sakabéhna.

Kumaha Omnitari Yesus kedah merespon paham teologis anu béda?

Omnitari Yesus ngahargaan sudut pandang sanés tapi tetep fokus ka Yesus jeung ajaran-Na. Tibatan debat interpretasi manusa ngeunaan hakekat Gusti, aranjeunna langkung ngajalanan iman kalayan asih, asor hate, sareng kasatiaan, sakumaha paréntah Yesus. Urang ajak sadayana eureun nyobian ngartos hakekat Gusti, tapi mimitian ngaku kasatuan sareng Yesus sareng fokus kana hubungan sareng Rama ngaliwatan Roh Suci.

Naon hartina ngagem mistéri Gusti?

Ngagem mistéri Gusti hartina narima yén pikiran tebatas urang teu tiasa ngartos ayana langgeng-Na. Hartina nyangking heran kana agung-Na, percaya kana hikmah-Na, sareng wareg kana naon anu parantos diwahyukeun-Na.

Naha Omnitari Yesus mangrupikeun golongan agama anyar?

Henteu. Omnitari Yesus mangrupikeun sudut pandang anu berakar dina Yesus Kristus, negeskeun hakekat langgeng Gusti. Ieu henteu néangan ngawangun grup, tapi ngarasa ka sakabéh jalma percaya pikeun ngahiji dina kakawasaan Yesus.

Naha nyingkahan nyebut "X sanés Y"?

Nalika urang nyebut hakekat Gusti = X, urang henteu kedah nyebut, "X henteu tiasa janten éta," atanapi ngabandingkeun X ka nanaon dina cara teu affirmatif. Hakekat Gusti AYA. X teu tiasa diwatesan ku logika atanapi negasi manusa. Kami nganggo istilah "X" sabab maké kecap aslina tiasa janten hujat. Anjeunna salawasna AYA. Pernyataan affirmatif ngahormat ka hakekat "I AM," sedengkeun klaim negatif tiasa nambihan watesan sareng muka panto dosa.

Ka saha kuring kedah doa?

Anjeun doa ka Gusti. Naha anjeun nyapa Rama, Yesus, atanapi Roh Suci, anjeun sok doa ka hiji-hijina Gusti sajati—Yahwéh—anu AYA, anu BAWANA, sareng anu BAWAKOK, teu robah sareng langgeng. Kanyataan ieu negeskeun kasatiaan Gusti, henteu paduli bentuk mana-Na ngahiji ka urang.

Urang nyarankeun pikeun doa ka Rama ngaliwatan Yesus kalayan pituduh Roh Suci, sakumaha diparéntahkeun Yesus dina Kitab Suci. Ieu ngagambarkeun hikmah ilahi wahyu Gusti sareng kahayang-Na pikeun hubungan sareng urang ngaliwatan Putra-Na. Ku cara doa ka Rama, urang nuturkeun conto Yesus, sareng ku nyebat-Na Rama, urang ngaku kasatuan urang sareng Putra.

Nalika anjeun ngembang dina pamahaman ieu, anjeun bakal ningali kasatiaan Gusti anu jero, sareng sagalana bakal langkung masuk akal. Yesus maot pikeun anjeun sangkan anjeun tiasa nyangjang ayana-Na, ngalaman asih Gusti langgeng anu teu robah.

Naha Yesus doa ka Rama nalika Anjeunna lengkep Gusti, tina sudut pandang Omnitari Yesus?

Tina sudut pandang Omnitari Yesus, Yesus anu doa ka Rama nyaéta misteri anu jero sareng saluareun pamahaman manusa. Ieu ngagambarkeun jero wahyu Gusti ka diri-Na, anu urang tampi kalayan asor tanpa ngartos sacara lengkep. Tibatan fokus kana mékanika hakekat Gusti, urang tiasa diajar tina conto Yesus ngeunaan asor hate, percaya, sareng taat dina doa. Doa-Na nungtun urang pikeun caket ka Gusti kalayan iman, nunjukkeun jalanna sangkan kahirupan urang sajajar jeung kahayang-Na.

Hiji cara asor pikeun ngajawab patarosan ieu nyaéta ngabandingkeun dua angka infinitas dina matematika—sanajan katingali béda, duanana infinitas tina sudut pandang tebatas urang. Duanana teu bisa dipisahkeun, teu aya watesna, sareng salawasna hiji. Nanging, perbandingan ieu ogé jauh tina nyarupaan hakekat Gusti, ngan pikeun ngabantu urang ngarasa leutik dina pamahaman agung-Na.

Anu sabenerna urang pelajari tina ieu sanés ngeunaan hakekat infinitas Gusti éta sorangan, anu saluareun pamahaman urang, tapi yén Yesus mangrupikeun Conto sareng Jalan urang. Anjeunna parantos nembongkeun kumaha urang kedah hirup, sareng fokus urang kedah tetep nuturkeun-Na sareng ajaran-Na kalayan asor hate sareng iman.

Hirupkeun Iman ka Yesus tina Sudut Pandang Omnitari Yesus

1. Fokus kana Hubungan, Henteu pamahaman: Pilari hubungan anu langkung jero sareng Gusti ngaliwatan iman sareng percaya, ngantebkeun hubungan sareng-Na tibatan nyobian ngartos sacara lengkep hakekat langgeng-Na sareng jalan-Na.
2. Hindarkeun Debat ngeunaan Hakekat Gusti: Manifesto ieu mangrupikeun kecap panungtung kami ngeunaan hakekat Gusti. Kami asor ngaku yén kami henteu tiasa ngartos sacara lengkep hakekat infinitas Gusti, sareng kami milih henteu debat atanapi netelakeun-Na. Sabalikna, kami nyarankeun saha waé anu milarian katerangan pikeun maca manifesto ieu pikeun sudut pandang kami sareng ngalihkeun fokus ka Yesus—conto hiji-hijina sareng jalanna ka Rama.
3. Nyembah Yesus minangka Gusti Lengkap: Akui Yesus mangrupikeun wujud lengkep asih sareng kakuatan infinitas Yahwéh, pantes pikeun sadaya éta pangajén sareng pangabdian.
4. Akui Jati Diri anjeun dina Kristus: Rasakeun yén anjeun mangrupikeun anggota Garéja Yesus, Awak-Na, ngahiji sareng-Na dina tujuan sareng pamingpinan.
5. Doa ka Rama ngaliwatan Yesus: Datang ka Rama dina doa salaku bagian tina Awak Kristus, ngaku hubungan anjeun sareng-Na ngaliwatan Putra.
6. Pilari Pituduh Roh: Gantungkeun kana Roh Suci pikeun hikmah, kakuatan, sareng pituduh dina sagala aspék lalampahan iman anjeun.
7. Gawékeun Mistéri Gusti kalayan Asor: Narima yén hakekat langgeng Gusti saluareun pamahaman manusa, sareng percaya kana kanyataan-Na anu diwahyukeun.
8. Diajar tina Wahyu Yahwéh dina Kitab Suci: Gantungkeun kana hikmah Kitab Suci, ngartos Perjanjian Lama salaku bayangan dunya anu nunjuk ka kasampurnaan Perjanjian Ilahi anu diwahyukeun ngaliwatan Yesus Kristus anu janten fokus hiji-hijina urang.
9. Hirup dina Kasatiaan kalayan Gusti: Rasakeun ngalangkungan iman, kasatiaan anjeun ka Yesus, ngandelkeun Rama, sareng pituduh Roh Suci. Percaya pinuh kana hikmah sareng kahadean Gusti, ngantepkeun kasatiaan ieu ngainspirasi anjeun hirup nurut kana kahayang-Na, ngagambarkeun asih sareng tujuan-Na dina sagalana anu anjeun lakukeun.

Dina sagalana, negeskeun naon anu diwahyukeun-Na, sareng mulangkeun kamulyaan ka Yesus di luhur sagala.

Naha anjeun parantos disalametkeun?

Lamun anjeun henteu yakin geus disalametkeun (anjeun kedah yakin), mangga buka halaman wéb ieu teras disalametkeun ku Yesus geus ayeuna ogé!

Doa

"Bapa Kami, punten bantos sareng hampura kami, sabab kami jalma berdosa, sareng bisa jadi kami dosa sacara teu sadar. Sadayana pikeun Kamulyaan Anjeun ngaliwatan Kamulyaan Putra-Na, Yesus Kristus, pikeun Kamulyaan Karajaan Anjeun sareng kasalametan barudak-Na. Dina nami Rama, Putra, sareng Roh Suci. Amin."