İsa’nın Omnitarian Bildirisi

İsa’yı Takip Etmek ve Tanrı’nın Sonsuz Doğasını Kucaklamak

Çeşitli inançlar, teolojik çerçeveler ve geleneklerle dolu bir dünyada, insanlar Tanrı’nın doğasını anlamaya çalışır ama çoğu zaman hata yapar. İnsanların Tanrı’nın kudretini, bilgeliğini ve her yerde hazır bulunmasını tanımlama veya kategorize etme çabaları, yanlış sınırlamalara yol açar.

Tanrı’nın doğasını eksik, tam olmayan veya sınırlı terimlerle konuştuğumuzda, yalan söyleme ve farkında olmadan günah işleme riski taşırız.

İsa bize uyarıda bulunur:

“Size diyorum ki, insanların söyledikleri boş her söz için, kıyamet gününde hesap verilecek; çünkü sözlerinizle aklanacak ve sözlerinizle hüküm giyeceksiniz.” – Matta 12:36-37

İnsanlar Tanrı’nın doğasını insan terimleriyle tanımlamamalıdır, yalnızca Kutsal Yazı’da açıklandığı gibi onaylamalıdır.

“BEN BEN’İM” (Çıkış 3:14)

bu bize TANRI’NIN VAR OLDUĞUNU öğretir — insan anlayışının ötesinde, ebediyen.

İsa’nın omnitarianları olarak alçakgönüllülükle kabul ederiz ki:

Bu yaklaşım, Tanrı’nın doğasını tanımlamayı amaçlamaz; ebedi “BEN BEN’İM” gizemini yüceltir.

“Çünkü düşüncelerim sizin düşünceleriniz değildir, yollarım sizin yollarınız değildir, diyor RAB. Gökler yerden ne kadar yukarıdaysa, yollarım da yollarınızdan o kadar yüksektir, düşüncelerim de düşüncelerinizden daha yüksektir.” – İşaya 55:8-9

Omnitarian Temel İnançlar

Kutsal Yazı’daki Tanrı’nın vahiylerinden şunu teyit ederiz (alçakgönüllü anlayışımızla):

TANRI TEK’TİR

“Dinle Ey İsrail: RAB bizim Tanrımızdır, RAB bir tekdir.” – Tesniye 6:4

TANRI EBEDİDİR

“Dağlar doğmadan önce… ebediyetten ebediyete dek sen Tanrı’sın.” – Mezmur 90:2

TANRI HER ŞEYİ KUDRETİYLE, BİLGESİYLE ve HER YERDE HAZIR BULUNAN’DIR

“İnsan için zor görünen birçok şey Tanrı için mümkündür.” – Luka 1:37
“Ruhundan nereye kaçabilirim? Yüzünden nereye sığınabilirim?” – Mezmur 139:7
“Tanrı’nın büyüklüğü aklımızın ötesindedir; yıllarının sayısını kimseler sayamaz.” – Eyüp 36:26

TANRI SEVGİDİR

“Sevgi beslemeyen Tanrı’yı tanımaz, çünkü Tanrı sevgidir.” – 1.Yuhanna 4:8

TANRI KUTSALDIR

“Kutsal, kutsal, kutsal RAB orduların Kudretlisi’dir.” – İşaya 6:3

TANRI’NIN GÜCÜ SINIRSIZDIR

“Ey Yüce RAB, büyük gücünle ve uzanmış kolunla göğü ve yeri yarattın; senin için imkansız bir şey yoktur.” – Yeremya 32:17
“İnsan için imkansızdır, ama Tanrı için her şey mümkündür.” – Matta 19:26

TANRI, İSA’DA TAM OLARAK AÇIĞA ÇIKMIŞTIR

“Çünkü onda Tanrısallığın tüm doluluğu beden halinde ikamet eder.” – Koloseliler 2:9
“Size doğrusunu söyleyeyim: İbrahim’den önce ben varım.” – Yuhanna 8:58

Yalnız Kutsal Yazı’da açıklandığı gibi TANRI’NIN VAR OLDUĞUNU onaylarız, spekülasyondan kaçınırız.

İsa’nın Omnitarianlığı: Ebedi “BEN BEN’İM”İ Kucaklamak

Bu ayrı bir grup veya mezhep değil; alçakgönüllülüğe ve Tanrı’nın kendi açığa vurumuna dayalı bir bakış açısıdır.

Omnitarianlığın Temel Onayları:

“Tam” kelimesini insan anlayışına yardımcı olmak için kullanırız, sonsuz doğayı sınırlamak için değil.

Omnitarianlık, Tanrı’nın birlik mekanizmasını açıklamaya çalışmaz; ebedi “BEN BEN’İM”i onurlandırır.

Omnitarianlar Tanrı’nın doğası hakkında tartışmalara katılmaz.

Bu bildiri son sözümüzdür—herkesi İsa Mesih’e yönlendiririz.

Tanrı’nın birliğinin nasıl çalıştığını açıklamayı iddia etmez; ebedi “BEN BEN’İM”i onaylar.

Üçlecilikle Karşılaştırma

Üçlecilik Tanrı’nın birliğini açıklamayı dener; Omnitarianlık insan anlayışının sınırlılıklarını kabul eder.

Her ikisi de Tanrı’nın yüceliğini kutlar; Omnitarianlık, özünü sınırlayabilecek tanımlardan kaçınır.

Ayrıca, olumsuz ifadeler sınırlamalar getirebilir ve günah ile sapkınlığa kapı açabilir.

TANRI’NIN GÜCÜ SINIRSIZDIR Özü insan diliyle kapsanamaz; Üçlecilik istemeden bölünmeyi ima edebilir.

Omnitarianlar olarak, alçakgönüllü kalır ve sınırlayıcı tanımlardan kaçınırız. Kutsal Yazı’nın söylediklerini onaylarız: TANRI TEK’TİR ve TANRI VARDIR.

Tanrı’nın Her Yerde Hazır Bulunuş Doğası

Yolculuğumuz İsa’da başlar ve biter—Alfa ve Omega:

Bu vahiyler, her yerde hazır bulunmasını ve birliğini ifade eder.

Omnitarianlık bir bakış açısıdır, yeni bir etiket değil.

Odak noktamız yalnızca İsa’dır, çünkü Baba her şeyi O’na teslim etmiştir.

Her Şey İsa Hakkında

Sadece İsa’ya taparız—İSA VARDIR, bu yeterlidir.

Mesih’in bedeni olarak, O’nunla bir olduğumuzu kabul ederiz—bu en derin gerçektir.

“Biz çok kişilersek de, Mesih’te tek bir bedeniz ve birbirimizin parçasıyız.” – Romalılar 12:5

Kendimizi Oğul’a teslim ederek Babaya dua edebiliriz ve birliğimizi teyit ederiz.

“Ben yol, hakikat ve hayatım; Benim aracılığımla olmayan Baba’ya kimse gelemez.” – Yuhanna 14:6
“Siz Tanrı’nın çocuklersiniz. Tanrı, Oğlunun Ruhunu kalplerimize gönderdi ve ‘Abba! Baba!’ diye seslenmemizi sağladı.” – Galatyalılar 4:6-7

Babaya dua ettiğinizde, Oğula onur verir ve Tanrı’yla birliğinizi teyit edersiniz.

“Bunu söyledikten sonra, gözlerini göğe kaldırdı ve dedi: ‘Baba, saat geldi. Oğlunu yücelt ki Oğlun da seni yüceltsin.’” – Yuhanna 17:1

Kendimizi Tanrı’ya adarız, sevgiyi paylaşır, şükreder ve dua ederiz; Yaratıcıyla derin bir ilişki kurarız—bu, O’nun doğasını tam anlamakından daha önemlidir.

Yazıdaki Paralellikler

Tanrı birçok şekilde kendini açığa vurmuştur; hepsi tek her şeye kadir Tanrıya işaret eder:

Baba Yaradan olarak

Eski Ahit: “Rab’be nasıl karşılık verebilirsiniz? O, sizi yaratan Babamız değil mi?” – Tesniye 32:6
Yeni Ahit: “Çünkü gökte ve yeryüzünde görünen ve görünmeyen her şey O'nda yaratıldı. Her şey O'nun aracılığıyla ve O'nun için yaratıldı.” – Koloseliler 1:16
Yeni Ahit: “Bizim için tek bir Tanrı vardır, Baba; her şey O'ndandır ve biz O'nun için yaşıyoruz. Ve tek bir Rab vardır, İsa Mesih; her şey O'nun aracılığıyla var oldu ve biz de O'nun aracılığıyla yaşıyoruz.” – 1. Korintliler 8:6

İsa Yaradan olarak

Eski Ahit: “Başlangıçta RAB yeryüzünün temelini attı, gök O’nun ellerinin eseridir.” – Mezmur 102:25
Yeni Ahit: “Başlangıçta Söz vardı. Söz Tanrı’yla birlikteydi ve Söz Tanrı’ydı. Her şey O’nun aracılığıyla var oldu; var olan hiçbir şey O’nsuz olmadı.” – Yuhanna 1:1-3

Yahve Yaradan olarak

Eski Ahit: “İşte RAB, kurtarıcınız, sizi rahimde şekillendiren diyor ki: ‘Ben RAB’im, her şeyi yalnızca ben yaptım.’” – İşaya 44:24
Yeni Ahit: “Bu son günlerde Tanrı bize Oğlu aracılığıyla konuşmuştur. O'nu her şeyin vârisi kılmış, dünya da O'nun aracılığıyla yaratılmıştır.” – İbraniler 1:2

Kutsal Ruh Yaradan olarak

Eski Ahit: “Tanrı’nın Ruhu beni yarattı, Yüceler Yücesi’nin soluğu bana yaşam verdi.” – Eyüp 33:4
Yeni Ahit: “O’nun içinde yaşıyor, hareket ediyor ve var oluyoruz.” – Elçilerin İşleri 17:28

Ruh’un insanlara dökülmesi

Eski Ahit: “RAB’bin Ruhu Simson’un üzerine indi ve o çıplak elleriyle aslanı parçaladı.” – Hakimler 14:6
Yeni Ahit: “Bütün halk vaftiz olurken, İsa da vaftiz oldu. Dua ettiği sırada gök açıldı ve Kutsal Ruh üzerine indi.” – Luka 3:21-22

Ruh kehanetin kaynağıdır

Eski Ahit: “RAB’in Ruhu benim aracılığımla konuştu; sözü dilimdeydi.” – 2.Samuel 23:2
Yeni Ahit: “Kutsal Yazı’daki hiçbir kehanet insan isteğinden kaynaklanmamış, kutsal insanlar Kutsal Ruh’un yönlendirmesiyle konuşmuştur.” – 2.Petrus 1:20-21

Ruh bilgelik verir

Eski Ahit: “Firavun sordu: ‘Böyle birinin içinde Tanrı’nın Ruhu olabilir mi?’” – Yaratılış 41:38
Yeni Ahit: “RAB’bin Ruhu onun üzerinde olacak — bilgelik, anlayış, öğüt, güç, bilgi ve Tanrı korkusu ruhu.” – İşaya 11:2

Tanrı ebedi Baba olarak

Eski Ahit: “Çılgınlar ve cahiller, RAB’e nasıl karşılık vereceksiniz? Sizi yaratan ve şekillendiren o değil mi?” – Tesniye 32:6
Yeni Ahit: “Bizim için tek bir Tanrı vardır, Baba, her şey O'ndandır ve biz O'nun için yaşıyoruz. Ve tek bir Rab vardır, İsa Mesih, her şey O'nun aracılığıyla var oldu ve biz de O'nun aracılığıyla yaşıyoruz.” – 1. Korintliler 8:6

Tanrı merhametin kaynağıdır

Eski Ahit: “Bir baba çocuklarına merhamet ettiği gibi, RAB da O’ndan korkanlara merhamet eder.” – Mezmur 103:13
Yeni Ahit: “Merhametli olun, çünkü Babanız merhametlidir.” – Luka 6:36

Tanrı Ahid’in Kurucusudur

Eski Ahit: “Seninle ve nesillerinle ahidimi kuracağım sonsuza dek.” – Yaratılış 17:7
Yeni Ahit: “Kupayı alıp şükrettikten sonra dedi ki: ‘Bu benim kanımla kurulan yeni ahittir.’” – Luka 22:20

Rab, tek Tanrı’dır; başka tanrı yoktur.” – İşaya 45:5

Eski Ahit: “Ben RAB’im, başka yoktur.” – İşaya 45:5
Yeni Ahit: “Ve bu ebedi yaşamdır: seni, tek gerçek Tanrı’yı ve gönderdiğin İsa Mesih’i tanımaktır.” – Yuhanna 17:3

Tanrının Doğası Birliktir

Tanrı insan anlayışının ötesindedir. Yalnızca Kutsal Kitap’ta açığa çıkardıklarını kabul ederiz.
“Çünkü benim düşüncelerim sizin düşünceleriniz değil, yollarınız benim yollarım değil,” diyor Rab. - Yeşaya 55:8

İsa Eksiksiz Tanrı ve Tamamen Açığa Çıkmıştır

İsa’yı tanımak, Tanrı’yı eksiksiz tanımaktır.
“Çünkü Mesih’te Tanrısallığın tüm doluluğu beden halinde ikamet eder.” – Koloseliler 2:9

Kutsal Ruh Gerçekten Tanrı’dır

Kutsal Ruh, inananların içinde Tanrı’nın etkin varlığıdır.
“Çünkü Rab Ruh’tur, Rab Ruh’un bulunduğu yerde özgürlük vardır.” – 2 Korintliler 3:17

Tanrı Bir’dir

Tanrı’nın Baba, Oğul ve Kutsal Ruh olarak açığa çıkışı birlik, bölünmez ve sonsuzdur.
“Dinle ey İsrail: Rabbimiz Tanrımız bir tek Rabb’dir.” - Tesniye 6:4

Sıkça Sorulan Sorular (SSS)

Neden İsa’nın omnitarianları Tanrı’nın doğasını ayrıntılı tanımlamaz?

Tanrı’nın doğası insan anlayışının ötesindedir. İnsan terimleriyle tanımlamaya çalışmak, O’nun sonsuzluğunu zayıflatabilir. Bunun yerine, yalnızca Kutsal Kitap’ta ortaya koyduğu gerçekleri kabul eder ve her şeyi bilmediğimizi itiraf ederiz.

İsa’nın omnitarianları farklı görüşlere saygı duyar, ancak odaklarını İsa ve öğretilerine sabitlerler. İnsan yorumları üzerine tartışmak yerine, İsa’nın öğrettiği gibi sevgi, alçakgönüllülük ve birlik içinde yaşamayı önceliklendirirler.

İnsanların açıklamaları üzerinde tartışmak yerine, imanla sevgi, alçakgönüllülük ve birlik içinde yaşamayı seçin; Tanrı’nın doğasının insan sınırlarını aştığını kabul ederek O’yla ilişkinizi derinleştirin.

Tanrı’nın gizemini kabul etmek ne demektir?

Tanrı’nın gizemini kabul etmek, sınırlı aklımızın O’nun sonsuz varlığını tam olarak kavrayamayacağını kabullenmektir.

İsa’nın omnitarianizmi yeni bir dini grup mu?

Hayır. İsa’nın omnitarianizmi, İsa Mesih merkezli bir bakış açısıdır; Tanrı’nın sonsuz doğasını vurgular. Yeni bir grup kurmayı değil, tüm inananları İsa’nın yönetimi altında birleştirir.

Neden 'X, Y değildir' demekten kaçınmalıyız?

Tanrı’nın doğasını X olarak tanımlarken, 'X, Y değildir' gibi olumsuz ifadeler kullanmamalıyız. Tanrı’nın doğası ÖYLEDİR. Olumsuz ifadeler sınır koyabilir ve günaha kapı aralayabilir.

Kime dua etmeliyim?

Tanrı’ya dua edersiniz. Baba’ya, İsa’ya ya da Kutsal Ruh’a dua etseniz de, tek bir Rab’be yani Yahve’ye dua etmiş olursunuz.

Kutsal Kitap’ta İsa’nın örneklediği gibi, Kutsal Ruh’un rehberliğinde Baba’ya dua etmenizi öneririz.

Bu gerçeği derinlemesine kavradıkça, Tanrı’nın birlikteki büyüklüğünü görecek ve her şey anlam kazanacaktır. İsa, sizi O’na yaklaştırmak için öldü, böylece O’nun sonsuz sevgisini deneyimleyebilirsiniz.

İsa’nın omnitarian bakış açısına göre, İsa tam Tanrı olduğu halde neden Baba’ya dua etti?

Bu, insan anlayışının ötesinde derin bir gizemdir. Bu, Tanrı’nın kendini açığa vurmasının derinliğini gösterir; alçakgönüllülükle kabul edip, dua etmenin inançlı tutumunu İsa’dan öğrenebiliriz.

Bu, matematikteki iki sonsuz sayıya benzer: Farklı görünseler de, bizim sınırlı perspektifimizden her ikisi de sonsuzdur. Ancak bu karşılaştırma, Tanrı’nın doğasını tam anlamıyla yansıtamaz.

Öğreneceğimiz şey, İsa’nın bizim Örneğimiz ve Yolumuz olduğudur. O bize nasıl yaşanacağını gösterdi; odak noktamız O’nu takip etmek olmalıdır.

İsa’nın omnitarian bakış açısıyla imanı yaşamak

  1. İlişkiye odaklanın, anlamaya değil: İman ve güvenle Tanrı’yla derin bir ilişki arayın; O’nun sonsuz doğasını ve yollarını tamamen anlamaya çalışmaktan ziyade ilişkiye öncelik verin.
  2. Tanrı’nın doğası üzerine tartışmalardan kaçının: Bu bildiri, Tanrı’nın doğası hakkındaki son sözümüzdür. O’nun sonsuz doğasını tam olarak anlayamayacağımızı kabul eder ve tartışmayı seçmeyiz; bunun yerine, açıklık arayanları bu bildiriyi okumaya ve odaklarını İsa’ya çevirmeye davet ederiz.
  3. İsa’yı tam Tanrı olarak ibadet edin: İsa’yı, Tanrı’nın sonsuz sevgi ve gücünün eksiksiz tezahürü olarak tanıyın; her türlü ibadeye layıktır.
  4. Kendinizi Mesih’teki kimliğinizi kabul edin: Kendinizi İsa’nın Kilisesi’nin bir üyesi olarak, O’nun bedeninin parçası olarak kabul edin; amaç ve çağrı içindeki birlik önemlidir.
  5. İsa aracılığıyla Baba’ya dua edin: Mesih’in bedeninin bir parçası olarak Baba’ya dua edin; O’nunla ilişkinizi Oğul aracılığıyla kabul edin.
  6. Kutsal Ruh’un rehberliğini arayın: Her iman adımınızda bilgelik, güç ve yönlendirme için Kutsal Ruh’a güvenin.
  7. Tanrı’nın gizemini alçakgönüllülükle kucaklayın: O’nun sonsuz doğasının anlayışımızın ötesinde olduğunu kabul edin ve açığa vurduklarına güvenin.
  8. Yahve’nin Kutsal Kitap’taki açığa çıkışlarından öğrenin: Kutsal Kitap’ın bilgelik kaynağı olduğunu kabul edin; Eski Ahit’in, Mesih’te tamamlanan Yeni Ahit’in gölgesi olduğunu anlayın.
  9. Tanrı’yla birlik içinde yaşayın: İnançla İsa’yla birlikteliğinizi, Baba’ya güveninizi ve Kutsal Ruh’un rehberliğini kabul edin; bu birlik sizi O’nun iradesine uygun yaşamaya yönlendirsin.

Her şeyde Tanrı’nın açığa vurduklarını doğrulayın ve İsa’yı her şeyin üstünde yüceltin.

Kurtarıldınız mı?

Kurtarıldığınızdan emin değilseniz (emin olmalısınız), lütfen bu sayfayı ziyaret edin İsa ile kurtulun hemen şimdi

Dua

“Gökteki Babamız, bize yardım et ve günahlarımızı bağışla, çünkü bilmeden günah işleyebiliriz. Hepsi senin yüceliğin için, Oğlunun yüceliği aracılığıyla, Rab’bimiz İsa Mesih için, senin krallığının yüceliği ve çocuklarının kurtuluşu için. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin.”